最近,不少网站都出现了“逃票攻略”。为了应对高昂的旅游景点门票,一些旅游者特别是年轻人,开始琢磨如何逃票。有报道说,其中一些“攻略”不乏铤而走险,有些甚至要穿越悬崖峭壁。比如,网上流传的泰山“逃票攻略”,该攻略共记载了六条逃票路线。泰山风景区管理人员指出,这几条路线危险性较高,山路难走,部分地区通讯信号较差,较容易发生意外事故。我们真为这些逃票的旅游者捏一把汗。 不管怎么说,逃票行为也是不对的。逃票者对自己安全不负责任,“教唆者”对他人的安全不负责任。正如有评论所说的,“景区逃票,也许能淘得了一时之利,但逃掉了责任与秩序,也逃出了道德风险。” 但是也要看到,逃票之所以忽然火了起来,和景区的高门票不无关系。本来,逃票行为应该是一种见不得人的、偷偷摸摸的举动。而现在,竟能堂而皇之地在网上发布“攻略”并广受追捧。游客逃票,不仅不让他们产生一丝内疚感甚至负罪感,反而竟会产生出自豪感、“痛快感”、“正义感”,这是为什么?这样的心态转变,不能不引起我们注意。 景区门票大幅涨价,很刺激人们的脑神经。当一些景区涨门票的“成本说”成为主流解释时,另有一类解释更打击我们,这就是“身份说”。据央视报道,有工作人员称孔府、孔庙、孔林门票与同类景区相比收费较低,仅收150元,“不涨票价就丢身价”。据悉,曲阜的孔庙、孔府和孔林,年收入1.5亿元左右,全部上缴了地方财政,但景区维护成本从未公开。有这样的荒谬解释在,我们也就不难感受到一些游客逃票后有“自豪感”的原因了。 早有人比较过,中国的一些景区和卢浮宫等举世闻名的旅游景点门票差别之大。我们的有些景区,“身份”和知名度远不如人家,但是门票却成倍地“赶英超美”。本应带有一定公益性质的名山大川,被各地方垄断之后,都成了自家后院,奇货可居,牟取暴利,谁想进谁就得大把掏银子。这是把属于国家属于全体国民的公家的东西变相地“私有化”了。 (责任编辑:青旅_03) |